以ChatGPT为代表的生成式人工智能在各个领域展现出变革性潜力，然而也带来了传统知情同意框架的适应性危机、最小必要原则边界消解、算法偏见与个人信息泄露等新的法律风险，个人信息保护法所确立的信息保护制度对此已不足以充分应对。现有研究多从行政监管或侵权责任等单一法律领域切入，缺乏对生成式人工智能应用过程中全链条风险的系统分析结构。分析法律风险的具体成因，重构知情同意原则的法律效力，同时对最小必要原则进行完善，构建算法透明化治理框架，健全全链条责任追究机制，通过平衡技术创新与权益保护，有望推动生成式人工智能在法治轨道上实现可持续发展。

清初姚际恒的以情理说《诗》是区别于传统治经原则的新方法。以情理说《诗》分为以“人情”说《诗》和以“理”说《诗》两部分。“人情”说是诗歌创作论，也是诗歌阐释论；以“理”说《诗》中的“理”主要包括情理和文理等。以情理说《诗》是在《诗经》学研究由经学走向文学的背景下产生的。这种转向的外在动因是自宋以来中国文化由“高雅”走向“世俗”，因而以情理说《诗》具有世俗化的特征；内在动因则是明朝八股取士制度的推行，促使以情理说《诗》吸收了八股文评点的优长。

阮阅编纂的《诗话总龟》是今存宋人编辑的三大诗话总集之一。由于阮阅《宋史》无传，有关生平事迹记载多散见于家族谱和地方志中。仅见清光绪己亥续修的桐城望族《阮氏宗谱·阮氏先贤传赞》对其生平仕履作简略介绍，光绪《续修舒城县志》、道光《巢县志》等也都语焉不详。通过勾稽相关史乘、类书与方志，对其名字、家世及仕履进行考述，有助于解决其生平事迹诸多悬而未决的疑惑。

元末巢湖诗人郭奎是历史上巢湖地区第一个有诗文别集传世的文人，他的诗集名《望云集》。郭奎生平可以元至正十五年（1355）投奔朱元璋从军为界，分成前后两期：从军前的漫游时期和从军后的为幕僚时期。其诗歌创作也可分成前后两期：前期主要创作思乡怀内诗、纪乱诗；后期主要创作抒怀言志诗、军旅诗。从艺术特征来看，郭奎的诗歌质厚微婉，颇有雅正之风。从艺术渊源上来看，郭奎的创作上承元代诗坛主流，崇尚宗唐得古，下接明代诗坛复古思潮，体现着古代诗歌由元到明的发展轨迹，是元末明初诗歌的杰出代表。

科研数据知识产权许可机制面临许可协议效力不明、主体多元、标准不一以及内容兼容障碍等难题。在明确科研数据开放共享的法理逻辑基础上，研究应从知识产权视角来探讨科研数据许可机制的完善路径。科研数据许可协议的效力需根据科研数据是否受资助进行分层讨论；协议的主体不仅包括数据持有者和使用者，还应引入科学数据中心作为第三方平台；许可协议的内容应在知识共享许可协议的基础上，实现与知识产权许可机制的兼容契合。

采用质性研究，运用案例分析、主题分析和现象学研究法对体育“饭圈化”的现实表征、内在归因进行分析，提出整治路径。研究发现体育“饭圈化”乱象现实表征主要体现在商业裹挟下的体育“泛娱乐化”、社交媒体算法下的信息困境和群体激化下的过度崇拜与心理失衡三方面。其内在归因亦为三方面：群体认同：归属感与集体行动；情感投射：核心动力与极端表现；权力欲望：群体内部的竞争与冲突。由此，提出以下整治路径：强化法律基石，完善法律法规与强化执法力度；优化平台算法，从技术赋能到责任担当；体教融合与价值引导，重塑体育文化；回归体育本质与精神，构建健康的体育生态。研究旨在还原体育竞技的精神本质，助力体育强国建设背景下的网络治理与文化引导。

科技创新是发展新质生产力的核心力量。遵循地区创新要素禀赋差异。因地制宜优化创新要素配置是加快新质生产力形成的关键环节。基于2012—2023年的省级面板数据，采用双向固定效应模型，系统识别了创新要素配置对新质生产力形成的影响。研究发现，总体上，创新要素配置水平提升有利于新质生产力形成，但不同类型创新要素配置的驱动效果存在差异，人力创新要素配置的驱动效果较技术创新要素配置和资金创新要素配置更强。进一步的地区差异考察显示，创新要素配置在驱动新质生产力形成中兼具“长板效应”和“短板效应”。“长板效应”方面，当该地区在技术、人力和资金中某一创新要素配置水平处于较高程度时，其他各类创新要素配置均能在驱动新质生产力过程中发挥良好作用；“短板效应”方面，当该地区的某一创新要素配置水平较低时，将阻碍其他各类创新要素配置发挥驱动作用。上述结论为各地区因地制宜制定差异化新质生产力发展策略提供了经验证据与实践参考。

用户信任视角下对虚假信息特征进行分析，通过识别常用的信息误导策略有助于个体提高抵御网络虚假信息的能力，对打击网络虚假信息具有重要的应用参考价值。研究以中国互联网联合辟谣平台“网络辟谣标签工作专区”中被辟谣的信息为研究材料，通过三阶段编码，提炼出网络虚假信息特征，并以不同体裁类型虚假信息为案例库，分别进行了主题和特征关联分析。结果共梳理出体裁特征、来源特征、证据特征、情绪特征、误导特征5个主要范畴，这些特征以不同方式对虚假信息进行伪装以获取信任从而误导用户；不同体裁类型虚假信息在主题偏好和信息特征关联上存在差异。论文梳理出两条虚假信息用户信任获取的策略路径：一是通过伪造可信度更高来源和提供证据支持的提升策略；二是通过误导性内容和情绪操控来干扰用户进行真实性辨别的干扰策略。研究结果可为有针对性地进行干预提供实践参考。

纪录片《南泥湾》作为延安时期具有代表性的影像作品，在战时宣传、教化民众、建构并储存集体记忆等方面的影响力使得它仍有被重新解读的必要。通过案例研究法和理论分析法对《南泥湾》进行分析，认为其立足于公共性和集体性，以朴素的叙事风格完成了政治革命进程与人民集体记忆的内在统一。《南泥湾》一方面建构了关于南泥湾大生产运动的事件记忆；另一方面也根植于民族共识，传递出叙事背后的主流话语，构筑起对于国家认同的精神根基。对其进行深入研究，既可以更好理解延安时期的影像作品所反映的艺术创作与政治宣传的动态关联，也为当代纪录片建构集体记忆的路径提供参考。

我国旅游景区的英语解说词是实现“讲好中国故事，传播好中国声音”的现实载体。目前景区英译文本以字面直译为主，影响信息传递与文化传播效果。文章提出基于受控汉语的人机协同翻译模式，以期提高景点介绍英译的质量与效率，探索大语言模型在专业翻译领域的应用路径。通过文献研究与语料对比分析，提炼景点介绍受控汉语写作方法，依据该方法设计适用于景点介绍汉英翻译的结构化提示词。利用大语言模型GPT-4，对实地采集的自然与人文景观介绍文本进行人机协同翻译实验。对比人机交互译文与原始译文，定量分析表明，人机译文能够有效降低游客的认知负担；定性评估显示，人机译文重点更为突出，对文化负载词的解释有助于深化游客的文化认知。研究表明，人工智能时代，译者在具备专业素养的前提下，能够通过基于受控汉语的人机协同翻译模式实现景点介绍英译质量的系统性提升。

徽州古村落具有显著的地域性，表现为突出的群系特征。综合多学科视角引入空间基因概念，分别从景观要素基因和空间形态角度构建徽州古村落景观空间基因数字信息化图谱和“胞—链—形”基因图谱，通过数字信息编码和空间形态类型划分，识别和提取景观空间基因，多维度解析景观空间基因特征，整合村落空间基因形成的影响因素和衍生机制，为全面解析古村落空间要素提供新思路，以期为古村落特色保护和风貌整合提供借鉴。

以体育竞赛为切入点，深入探究高校体育课程思政问题，旨在为“立德树人”根本任务有效实现贡献智慧和力量。研究发现，体育竞赛与高校体育课程思政间具有价值传递的共生互补性，能够提供情境式的实践育人场域，有助于实现具身化的价值内化与认知跃迁。从这一点上看，高校体育课程思政囿于体育课程之中、困于难以有效落实中、陷于思政课程误区中的问题依然广泛存在。破解这些问题需要有机整合思政资源，实现课内外一体化；强化政策引导，建立体育竞赛育人引领体系；更新课程理念，打造高素质体育教师队伍。如此，方能在充分彰显高校体育竞赛思政价值中，推动高校体育课程思政高质量发展。

政府和社会资本合作(PPP)模式在中国基础设施建设中的广泛应用有效促进了公共服务的供给，但伴随而来的融资风险已成为日益关注的问题。随着PPP项目数量和规模的增加，融资风险的种类和复杂性也不断增大。地方政府通过PPP模式变相举债，增加了财政隐性负担；尽管已有相关政策文件和法规出台，但缺乏统一的法律框架，导致政策实施过程中出现不一致和监管空白。此外，信息披露不充分和公众监督缺乏也加剧了项目的融资风险。为了应对这些挑战，亟需完善中国PPP法律监管体系，提出的改进措施包括加快制定统一的PPP法律、健全项目筛选和风险评估机制、明确风险分担原则、加强财政债务管理、强化信息公开与公众参与机制等。通过这些改革，能够有效降低PPP项目的融资风险，促进PPP模式的规范发展，确保公共资源的有效利用及财政金融的稳健性，为可持续的经济发展提供有力保障。

微专业作为高等教育改革进程中回应产业升级与人才需求变革的创新模式，在地方应用型高校人才培养中具有重要战略价值。文章系统剖析微专业的内涵特征、建设意义及现实困境，并提出针对性实践路径。研究发现，当前微专业建设面临多重挑战，如定位模糊、教学更新滞后、师资结构单一、社会认可度较低等。针对上述困境，文章提出三方面关键路径：一是锚定需求导向，精准对接产业设置微专业；二是跨界资源整合；构建模块化课程体系、“双师双能型”师资队伍等微专业培养的核心体系；三是完善机制保障；提高微专业培养质量，提升社会认同度。研究结论可为地方应用型高校推进微专业建设、破解结构性矛盾提供有益参考。

1935年10月，意大利发起对阿比西尼亚的侵略战争，国际联盟立即对意实行经济制裁。这场战争被中国知识界视为中日战争的预演，并借机考察国联外交的可行性。以胡适为首的国联拥护人士提出“国联的抬头”，希冀借助制裁震慑日本，引发了知识界的激烈论争。随着1936年阿比西尼亚覆灭与制裁取消，国联的集体安全保障机制受到根本性的冲击，“国联的抬头”成为空言。论争体现了知识群体在国联问题上的分化，其结果反映了知识分子观念上国际主义与民族主义的消长。意阿战争进一步推动中国知识界对国际组织的理性化认知，并直接影响到全面抗战时期的国联外交思想。

居巢是安徽巢县的古称，自古以来即为兵家必争之地，战乱频仍，著述典籍损毁严重。近人刘原道以居巢先贤周鉴溪所辑《居巢诗略》为基础，辑成《居鄛诗征》十卷，共收录明清两代二百余位居巢诗人三千多首诗作，是收录当地文人作品最为全面的一部地方诗歌总集。《居鄛诗征》编纂体例完整，考证详实，坚持“存人”的同时，亦兼顾“存诗”，为后世留下了大量的地方诗人诗歌资料，具有很高的文献价值。从地域文化与文学角度看，《居鄛诗征》所存诗人诗歌包含了许多具有地方特色的文化信息，为居巢乃至环巢湖地域的文学史、诗歌史研究提供了丰富的样本和文化审视。

关于2001年8月在河南省伊川县许营村出土的《李仲昌墓志铭》所署作者“王建”是否为中唐著名诗人王建（字仲初），因资料匮乏，很少有学者进行深入考证，这一问题至今没有得到解决。通过梳理诗人王建与墓主的关系以及墓志作者与墓主的关系、诗人王建佐魏博幕的时间与墓志撰写时间、诗人王建的历官等进行考证，基本可以断定该墓志作者为中唐诗人王建，这也是其迄今所发现的唯一遗文。该墓志的出土和发现，对于诗人王建研究、唐代古文运动研究以及唐史尤其是河北藩镇史研究等，都具有学术价值和意义。

党的二十届三中全会为在新的起点上完善大统战工作格局提供了根本遵循。高校群团组织作为协助党开展群众工作的特殊团体，在高校大统战格局中具有重要的价值和功能。高校场域中的群团组织和大统战格局具有特殊的内涵，两者之间存在紧密的内在关系。构建高校大统战格局要从认清新时代高校统战工作新形势、全面加强党对统战工作的领导、着力培养群团组织统战人才等方面理清基本思路。群团组织诸如工会和共青团在新时代高校大统战格局中具有增强教职工的凝聚力和向心力、团结广大青年学生、传播党的统战理念等方面的重要作用，发挥着加强思想政治引领、维护师生权益、搭建交流平台等显著功能，为高校落实立德树人根本任务提供了有力支撑。

从中国式现代化视角来看，深化生态文明体制改革是全面推进美丽中国建设的根本动力，而就更多视角和更宽领域来看，其也是统筹推进“五位一体”总体布局的内在要求、继续破解生态问题的现实需要、提升中国特色社会主义制度话语权的重要路径。新征程上，要坚持以习近平生态文明思想为指引。深化生态文明体制改革；坚持以制度建设为主线，推动生态文明基础体制进一步完善；坚持系统观念，推动生态环境治理体系进一步健全；坚持新发展理念，推动绿色低碳发展机制进一步健全。完善生态文明制度体系，为切实满足人民群众对良好生态环境的需要和推进美丽中国建设提供坚实制度保障。

A省散居地区的W县Z镇H村，作为典型的少数民族聚居村落，强化基层党组织建设构筑凝聚力，运用共建共治共享协同发展策略维护乡村和谐稳定，积极探索基层铸牢中华民族共同体意识的实践途径，取得了一定成效。然而，H村也面临诸多挑战，包括外部资源的过度依赖带来可持续发展风险、红色文化叙事深度有待提升以及基层民主参与机制实效性不足等。因此，H村要构建内生型产业发展模式，提升红色文化叙事深度，构建包容性基层治理参与机制，更好推动铸牢中华民族共同体意识工作走深走实。

二十世纪六、七十年代，民主四队组织社员以“出外找副业”的形式，从事以林业务工为主要内容的集体副业生产。生产队积极利用副业生产的内外有利因素，加强对副业生产人员的组织管理和副业收入管理，形成了较为系统的管理制度，从而保证了副业生产持续稳定发展，副业生产逐渐成为农业生产之外生产队重要的生产经营活动。在集体化时代乡村以农为主的经济结构中，副业生产扩大了生产队生产经营范围，吸纳了生产队剩余劳动力，为生产队和社员家庭增加了新的收入来源，是山区生产队因地因时制宜地走出农业劳动“过密化”的积极探索，一定程度上也是集体化时代中国农村社会经济变迁的缩影。

建立在还原主义和科层制理论基础上的流域“条块分割”管理体制，使巢湖流域生态环境保护存在治理碎片化的实然困境。一体化保护坚持流域生态整体主义，以流域生态系统管理理论为理论依据、国家政治决断为政策支持以及国内外流域一体化保护经验为实践基础，是巢湖流域生态环境保护的应然路径。从法治实践来看，当前巢湖流域生态环境保护存在结构失衡且体系分散的立法困境、碎片化问题难以克服的执法缺陷，以及跨区域司法模式占据主导的司法难题。未来，遵循流域一体化保护的法治逻辑，应提出制定巢湖流域综合性立法、健全巢湖流域生态环境保护综合执法机制以及完善巢湖流域司法专门化的法治策略，以完善的法治体系护航巢湖流域一体化保护。

惩罚性赔偿制度具有救济、惩罚和威慑三大功能，是促进市场公平竞争的重要手段，对维护竞争秩序发挥了重要作用。现阶段，在不正当竞争规制领域仍存在惩罚性赔偿适用范围不合理、惩罚性赔偿适用条件不明确、惩罚性赔偿额度设立不合理等问题。惩罚性赔偿制度的适用应当进一步完善惩罚性赔偿适用范围、明确惩罚性赔偿适用条件、合理设置惩罚性赔偿金额，以此促进公平竞争，推进我国经济发展。

明清才女的别集大多为男性亲属在她们身后编定，删改的现象非常普遍。以嘉道间著名女诗人汪端的《自然好学斋诗钞》为例，在汪端去世次年道光十九年（1839）分别由夫家和母家刊刻了陈文述刻十卷本、钱塘汪氏振绮堂刻五卷本两个版本，内容相差巨大。十卷本完整收录汪端诗作，五卷本则大加删改。这两个版本塑造出汪端不同的才女形象，体现出编者陈文述、汪适孙基于不同立场的才女观。陈文述将个人情怀、自我认同寄托于才女和女性文本，汪适孙则强调才女及其作品的家族和地域认同。汪适孙在删选诗集时暗中淡化陈家痕迹，凸显汪家存在，可视为这两种才女观在女性别集编选这一场域的角力。

全面抗战时期，为提高陕甘宁边区整体文化水平，文化学习作为一项重要任务受到党的高度重视。在文化学习过程中，部分干部及战士在思想上存在畏难、松懈等倾向，甚至对学习文化的意义有所怀疑。为指明文化学习的前进方向，延安《解放日报》大量报道文化学习模范，其思想上重视学习、实践中方法得当、日常中学工兼顾的形象得以塑造遥除深描其事迹外，《解放日报》亦注重通过诠释模范事迹进行话语表达。《解放日报》所报道的文化学习模范展现出抗战时期陕甘宁边区党政军民各方的文化学习图景，对当下“学习型政党”建设而言无疑是一笔宝贵的历史财富。

科技创新再贷款有助于引导金融机构加大对科创企业的金融支持力度，撬动社会资金促进科技创新。文章通过构建“银行金融机构—非银行金融机构—企业”的三方演化博弈模型，探讨科技创新再贷款作为长期货币政策工具的必要性与效应。研究发现，三方演化博弈最终确实趋向金融机构不进入科技金融市场、企业选择不创新的稳定状态，这种状态“损耗”科技企业创新活力；作为外部因素，科技创新再贷款具有改变科技金融市场的三方博弈稳定性、激发科技企业创新积极性的效能，因而十分有必要作为长期货币政策工具来使用；科技创新再贷款政策具有激励效应、约束效应、间接效应和利率效应，能推动银行金融机构和非银行金融机构创新科技金融业务与服务，进而满足科技企业的融资需求并鼓励企业创新。基于研究结论，提出扩大支持范围、分类确额、加强监管和强化政策联动的建议。

当前，经济下行压力对就业市场造成较大冲击，特别是对于农民工等弱势群体的影响更大，而鼓励创业有助于缓解就业压力。基于此，文章利用CHFS2017数据实证研究了金融知识对农民工创业决策和创业绩效的影响。研究发现，金融知识显著正向影响了农民工的创业决策和创业绩效，这一结论在使用多种稳健性检验方法下仍然保持稳健；机制分析表明，金融知识主要是通过缓解农民工的信贷约束和改变农民工的风险态度作用于创业决策和创业绩效。研究进一步丰富了创业理论，也为农民工提升创业能力、优化创业决策提供了经验依据，对于推动农村经济发展、促进城乡融合发展具有一定价值。

《诗经》的异文化、跨文化研究是《诗经》研究史上一个重要的新视点，不论是对诗篇的解读还是对《诗经》本身价值的重估都是重要的突破口。《野有死麕》简单的文字中蕴含着丰富的“鹿”文化内涵，其与婚姻爱情主题紧密相关，如赠物寄情传统、婚恋礼俗和图腾崇拜等。这些文化内涵不仅可以与《野有死麕》的婚恋主题互相佐证，也能让《诗经》中涉及的礼俗更为明晰，为后续的研究扩展奠定文献基础。

“明光帝国”，系九一八事变后日本帝国主义筹建伪政权的最初试验，为伪满洲国的出现做了铺垫。文章以近代中日报刊史料为依据，梳理相关新闻报道和社论时评，呈现“明光帝国”从筹建到取消的历程。通过对比分析中日舆论的宣传导向，进一步阐述伪政权炮制从“明光帝国”向伪满洲国嬗递、演变的过程，揭示了日本帝国主义在军事侵略之外的支线活动。

弹词《再生缘》并非只是一个“架空”历史背景、虚构空间的女性幻想之作。作者陈端生虚拟了一个以历史为基础却超越历史现实的元代背景，构造了一个明君贤臣的错位时空；并从自我出发“分化”了两个性格迥异、且反社会性别刻板印象的主人公孟丽君与皇甫少华，构成了一个独特的镜像模式。而这埋藏于文本中的“异托邦”式的隐性表达，是身为才女的陈端生利用清代社会文化背景以及身份优势的一次大胆的自我表达和空间突破。

近年来，在社会急速变迁的大背景下，社会竞争加剧，青年群体面临新的成长困境。网络自嘲作为青年群体抵抗主流价值观和自我情绪纾解的一种方式，不断形塑流行的网络亚文化。本研究通过情绪传播这一独特视角发现，青年群体通过双重对立的情绪表达，藉由以“戏仿、诱发和共在”为特质的情绪传播机制，建构情感共同体追求身份认同，进行自我污名化的情绪传播。尽管网络自嘲已经成为青年群体进行自我调适的新方式，但依然折射出青年负向自我认知的心理危机，需要引起社会关注并予以合理引导。

基于城市综合质量、双向时间距离等多角度构建引力模型，剖析合肥—南京双城都市圈经济联系时空格局，并运用社会网络分析法，探索城市经济网络的空间结构。研究发现：合肥—南京双城都市圈经济联系强度呈现双核引领、“东强西弱”“中部强南北弱”的格局；都市圈间互动性较弱，交集区域协同发展潜力巨大；合肥经济网络关联的正外部性未充分发挥。经济联系网络渐趋紧密，但程度不高、结构稳定性弱；都市圈总体上的资源辐射能力强于资源集聚能力；核心城市“一家独大”的局面有所弱化，区域经济联系不均衡性得到改善。凝聚子群地域邻近性强但城市构成不稳定，南京都市圈内部子群凝聚力较强。因此，要强化圈际衔接，打造一体化交通，建设科创共同体，携手共建产城融合。

城市新移民群体社会融合过程中的身份认同问题事关社会稳定与发展，在媒介化社会背景下探索该群体身份认同的影响因素、过程和机制具有重要意义。研究运用长三角地区四座城市的问卷调查数据，使用结构方程模型探索城市新移民新媒体使用及其经过心理资本、社会距离两个中介因素影响其本地人身份认同的关系路径。结果表明：城市新移民的新媒体使用程度能够提升心理资本水平、缩小与本地居民的社会距离，与本地居民社会距离的缩小能够增进本地人身份认同；新媒体使用程度虽然不能对城市新移民的本地人身份认同产生直接影响，但能够以社会距离为中介、以心理资本-社会距离为链式中介间接影响身份认同。这一机制的揭示有助于启发城市新移民利用新媒体进行自我赋权，也能够为社区利用新媒体建设有利于该群体社会融入的平台提供决策参考。

新中国成立初期，包括疟疾在内的各种疫病在广西猖獗流行，给当地民众生命安全和身体健康带来严重威胁，也影响了广西经济社会发展和人民生产生活。在党和政府的正确领导下，中央卫生行政部门制定科学有效的防疫措施，对疟疾流行严重的地区进行重点指导。广西地区在中央卫生防疫方针的指导下，在开展疟疾流行病学调查的基础上，经过严谨的科学论证，制定防治规划，成立防疫机构，培训医学人才，采取综合防治措施，对广大群众开展疟疾防治的卫生宣传教育，力图从根本上控制并消灭疟疾的传播。经过积极防治，广西地区的防疟工作取得了一定的成绩，也为此后的疟疾防治积累了经验。

民族卫生工作关系到各族人民的健康和各项建设事业的发展。新中国成立后，面对少数民族地区严峻的医疗卫生形势，中国共产党领导的新生政权通过完善基层卫生组织、组建巡回医疗队、开展卫生宣传教育、群众性卫生清洁运动等方式，不仅使各少数民族地区的医疗卫生事业得到迅速发展，防疫卫生网络初具规模，防病治病工作取得很大成效，天花、鼠疫、性病等严重危害各族人民健康的疾病基本消灭，疟疾的大面积流行得到控制，其他疾病亦显著减少，缺医少药、疾病猖獗、人口下降的状况有了很大的改善，而且通过医疗卫生事业的发展，很大程度上凝聚了人心，增强了少数民族同胞对新中国的向心力，从而进一步推动了少数民族地区 的社会进步事业。

“南明”不只是单纯的断代史概念，在概念的流变过程中，限于言说者的立场与目的，其“概念”内涵多次变换，变换背后隐含着彼时的时代气氛、社会价值导向与言说者的精神动向。抗战时期，面对家国之难，台静农以《民族英雄张苍水》为题呼应社会中的“南明热”，但充斥着党争与变节的“居今”体验又促使台静农通过频繁的文本“手术”对“南明”概念重新赋义。从“南明”到“晚明”再到“亡明”的概念变迁史，是台静农“大道多歧”现实经历的投影，也折射出台静农作为知识分子的身份焦虑与对历史复现的惶惶忧惧。因此，从概念史的角度发现并定格历史概念“南明”在文学中的显影时刻，方便理解作家创作时的叙事选择与技法结构，更有助于理解在动荡时期台静农等文人的精神旨归与思想脉动。

长三角一体化战略为安徽省乡村旅游发展带来新的契机，新发展阶段安徽省乡村旅游发展战略制定广受关注。运用Delphi-SWOT-AHP模型对安徽省乡村旅游发展战略定位进行定性和定量分析，识别安徽省乡村旅游发展SWOT的16个影响因子，利用Yaahp软件构建层次分析结构模型，计算出SWOT发展战略力度和类型方位角袁绘制战略类型强度图。结果显示，安徽省乡村旅游发展应采取积极的增长型发展战略（S-O战略），在抓住长三角一体化发展机遇、推进乡村旅游区域多边合作的同时，还应加强乡村旅游治理体系建设、打造乡村文化旅游特色品牌，以促进安徽省乡村旅游高质量发展。

新时代人民对美好生活需求的日益增长，对体育锻炼、体质健康的知识更加深层次的了解，对提高健康水平的追求性与渴望性，均达到了空前的高度。采用文献资料、饱和经验、问卷调查、案例分析等研究方法，对安徽省842名农村老年人及163名乡镇干部展开调查。分析结果发现，农村老年人体育公共服务治理存在均等化失衡、基础保障缺失、治理人本位失位等问题，基于此提出均衡农村老年人体育公共服务供给、夯实农村老年人体育公共服务基础保障、明确农村老年人体育公共服务人本位主体等可操作性建议，从而全面提高体育促进健康的发展理念，落实老年人体育公共服务供需均衡的制度，强化老年人体育公共服务政策支持与落实，完善各项人力资源配套，构建更高水平农村老年人体育公共服务体系，实现全民健身战略、满足全民健康需求的首要任务。

作为一项国家重视的新制度，河湖长制与其发展问题的研究日益活跃。河湖长制的实施有助于推动河湖污染治理，对促进环境保护具有重要意义。通过对河湖长制的界定、建设过程、主要任务进行文献和政策的梳理与评价，并基于安徽省2011—2021年面板数据，采用随机块模型（Stochastic Block Model，SBM）对河湖长制实施与水资源利用效率的关系进行分析。结果发现，安徽省水资源利用效率随着河湖长制的实施明显得到提升。但在制度实施过程中依旧存在着有待改善的地方。鉴于此，安徽省在未来发展河湖长制的过程中，应完善河湖长制度的法律建设、重视前期调研工作、做好治理的宣传工作，以实现河湖长制高效管理河湖的目的。

健康中国战略是中国式现代化在健康领域中的生动实践。健康家庭是健康中国的社会基础。创建健康家庭的根本目标是帮助家庭成员养成文明健康的生活方式，推动文明健康家庭成为健康中国的基点。家庭文明赋能家庭健康的实践理路是注重家庭家教家风建设：开展健康家教，将健康中国行动部署在广大家庭落地生根，让爱国卫生运动优良传统在千家万户发扬光大；弘扬健康家风，令文明健康生活方式成为健康家庭的日常习惯；依靠家庭力量，推动文明家庭创建与健康家庭创建同频共振，让家庭文明与家庭健康同向同行。

历史主动精神是中国共产党带领人民不懈奋斗、改变民族和国家命运的各个历史时期淬炼的精神品格，是赓续中华民族伟大复兴的精神密钥，是契合新时代青年社会主义核心价值观的逻辑起点。新时代青年的历史主动精神建立在批判继承唯物史观的理论基础上，孕育于中华优秀传统文化的文化基调之上，诞生于历史性的耐力斗争之中，挖掘历史主动精神与新时代青年思想政治教育涵摄独特价值，主要表现为认知层面上深化唯物史观素养，信念层面上熔铸历史自信，实践层面上提升历史主动。鉴于此，新时代青年必须强化理论本领，促进知行统一；学习先进典型，确立崇高理想；坚守初心使命，提升责任担当；善用历史方法，促进守正创新。

明清易代海立山崩的沧桑巨变深刻影响了顾贞立词的创作，其词在明末为细腻纤弱的女儿词，清初则从抒发浓郁的亡国之痛渐变为勉励兄弟子侄求取功名，反映了清初女性遗民复杂幽微的心路历程。此外，与其他女性词人多遵循女性词特定发展轨迹不同，顾贞立与百派回流的清初词坛联系更为紧密，她是梁溪词人群体的成员，又受花间草堂词人群体影响，其劲爽词风更与清初豪放一脉的“稼轩风”词人、阳羡词派遥相呼应，显示了顾贞立作为清初女性遗民词人心态和创作方面的独特性。

自巢湖十年禁捕之后，法院对行为人适用非法捕捞水产品罪，这就为巢湖生态环境提供了刑事司法保护。可就该刑事司法保护而言，因法官对非法捕捞水产品罪的规范保护目的认识不足、生态修复措施与刑事制裁的关系尚未厘清、刑事责任的范围不明、生态修复措施的适用范围未被明确等原因致使生态修复措施在巢湖生态环境的刑事司法保护中未被适用，从而导致对巢湖的生态环境之刑事司法保护力度不够。因此，在对巢湖的刑事司法保护过程中，不断增强生态修复措施的适用乃妥善之举。

张籍指出，韩愈为文“多尚驳杂无实之说”，对韩愈文集作文本分析可知此言非虚。韩愈古文确实表现出“驳杂无实”的特征，反映出其信仰世界中的鬼神观念，形成因素是古代鬼神观念的影响、自身儒墨并用的意识及其早年经历，在早期杂文中已初露端倪，因元和十四年（819）被贬潮州后接触了岭南敬鬼神的风俗得到强化，在潮州的祭神活动和因此创作的一些祭神文和碑志中更加突显，并不背离儒家“敬鬼神而远之”的传统，而是成为儒家实现政治统治的辅助手段。

普里莫·莱维最初选择用“非虚构”的写作方式直面奥斯维辛，正视曾身处“灰色地带”而产生的羞愧，以书写对抗刻意的遗忘与历史的修正。在长达几十年的写作过程中，莱维逐渐对何为“真实”做出思考，并将非虚构与虚构交织融合建构出一种新的叙述空间，在一定程度上绕开或搁置了他提出的“已经死亡的底层受害者才是真正的见证者，幸存者作为例外，在某种意义上只是伪见证者”的悖论。在新的叙事空间中，莱维通过使用反讽的修辞手法及建构个人简洁、准确的叙述风格来使其作品上升到“作品性”的高度，在更高的层次上完成见证。

虽然女性性别之痛根源于父权制社会的权力模式，但女性同性暴力常被掩盖于男性统治之下。对同性施暴的女性一方面成为父权制社会的有力维护者，另一方面又在一定程度上坚持与帮助了父权制的再生产。由于社会生态的衰变、乡村行政权的异化、农家经济结构的变迁、高度的封建性与新思想的阻断等因素，近代淮北乡村为女性相煎提供了暴力发生的情境。无论是家内族内如母女、婆媳、妯娌等的“亲密她者”，还是没有任何血缘亲情关系链接的“陌生她者”，都有可能转而成为“施暴的她者”。女性的真正解放，不能仅关注如何从男权社会中获得解放，也应同时走出同性相煎的藩篱，推动女性解放的进一步实现。

林译的“讹”可谓俯拾皆是，一直倍受争议。除了翻译，林纾能文、能诗、能画，共同构建了其古文家、文学家、画家等多元身份角色。从译者角色化入手，以《冰雪因缘》为个案，通过对原文和译文叙事手法、伦理价值及视觉审美三方面的分析，重新认识林纾的多元角色与林译文“讹”的生成机理。研究认为。林纾的各种社会化角色相互交织，互为补充，对林译的“讹”起了推波助澜的作用。译者角色化有助于正确认识林纾对译文的各种调试和改造行为，从而更加全面客观地透视其社会人本质及翻译的社会化过程。

在先秦两汉“天人”思想影响下，雅乐与俗乐的审美目的、审美功能和审美特征“近而不同”。从分化过 程来看，雅乐“天人之和”与俗乐“天人之乐”的审美追求有别，审美主体对“神性”“人性”的选择随之不同，并在 “庙堂”“民间”的差异化场景中完成“分乐而序”。从合流成因来看，雅俗之乐以天人之情的同一性为基础，借助审美共通性推动天人之教，实现天人之美的价值统一。分化源于对“神”的崇拜，合流则见证“人”的崛起。

规模空前的中国现代化，不仅推动中国社会的伟大变革，也具有伟大的世界意义。中国式现代化道路，在发展模式、道路建构、理论创新三个层面对世界现代化产生深远影响。从历史的维度看，是现代化道路的新范式；从实践的维度看，是世界现代化路径的新创造；从理论的维度看，是马克思主义现代化理论的新飞跃。在人类现有现代化道路中独树一帜，不仅对后发式国家现代化具有示范引领效应，而且推动马克思主义现代化理论发展到新境界。

新中国成立初期，毛泽东高度重视处理与人民群众的关系。在处理与人民群众关系的探索和实践中，他提出了许多新观点和新主张，主要包括：处理党群关系对党和国家意义重大；处理党群关系着力点在于重视并依靠群众、关键点在于联系群众、根本点在于造福群众；处理党群关系要做好对群众的宣传教育、要用好批评和自我批评方法、要建设好党员干部队伍。研究新中国成立初期毛泽东关于处理党群关系思想，为做好新形势下党的群众工作，构筑新时期和谐党群关系，提供有益的启迪和借鉴。