巢湖学院学报 ›› 2020, Vol. 22 ›› Issue (1): 17-24.doi: 10.12152/j.issn.1672-2868.2020.01.003
武汉大学 哲学学院,湖北 武汉 430072
School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan Hubei 430072
摘要: 在明末清初特殊的时代背景下,顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思,进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨。顾炎武的“国家观”总结了“国”的历史共同性,认为“国”是宗庙、社稷和国土三种要素构成的政治实体。顾炎武的“天下观”以“天下”的历史文化和语言传统为基础,以“仁义”为“天下”的核心内涵,以建设“风俗人心”为“保天下”的实践要略,以民族利益和文明兴亡重于一切的“夷夏之防”作为最高原则。顾炎武确定了“天下”之于“国家”的先决重要性,明确了文明内的责任分属,确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性”。顾炎武以变焦“历史”与“现实”的反思视野,完成了对“天下”的意义重思。其“天下观”构成了“天下”概念的历史性语义流变中的重要内容,在中国历史上发挥了巨大作用,成为了现代中国社会建设和思想发展的重要文化资源。
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