巢湖学院学报 ›› 2021, Vol. 23 ›› Issue (4): 45-50+115.doi: 10.12152/j.issn.1672-2868.2021.04.007
苏晨生:武汉大学 哲学院
SU Chen-sheng:School of Philosophy, Wuhan University
摘要: 康德的自我理论主要解决普遍必然性知识何以可能以及自我何以存在的问题。目前大多数研究将这两个方面割裂开来而无法完整理解康德的自我理论;即便在结合起来的研究中,要么没有认识到可能存在的矛盾,要么在矛盾面前止步不前。借用康德先验感性论中的思路,这两个方面分别通过自我的“先验演绎”和自我的“形而上学演绎”完成。前者表明具有自发性的统觉的先验统一是知识客观有效性的重要条件,后者表明自我是在实在性(Reality)的意义上存在,而非现实性(Wirklichkeit)的意义上存在,区分现实性与实在性因而成为理解康德自我理论的关键,它表明康德在自我问题上并不存在真正的矛盾袁前后一贯。
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