%A 赵雪敏 %T 释“吾丧我”——以《庄子·内篇》为例 %0 Journal Article %D 2021 %J 巢湖学院学报 %R 10.12152/j.issn.1672-2868.2021.01.004 %P 22-27 %V 23 %N 1 %U {http://xb.chu.edu.cn/CN/abstract/article_387.shtml} %8 2021-01-25 %X “我”是指沾染了世俗气息的我,“吾”是天然本性的我。“吾”的质性经过外部和自身因素的施动作用而分化出“成心”和“有待”的“我”。庄子为达体道超脱之境界做出策应,主张“吾”通过“心斋”和“坐忘”来达到“丧我”。心斋的境界是虚,即虚以待物,以虚来强调心灵的涵容性,让自己摒除杂念,虚静纯一,内心复归于空明洁净,以凸显“吾”的存在;“坐忘”要求进入到物我两忘、是非皆泯、十方虚空、一灵独觉的境界,如此便可“同于大通”,达到心凝形释、神与物游、与物冥一的“物化”状态,“物化”之后,人的身心两方面俱得超脱,由此便实现了体道逍遥的最终目标。